Cette sous-chemise est illustrée de détails des œuvres de Marc Chagall (1887-1985), La Création de l'homme, 1956-1958 et Le Paradis, 1961.
RECTO :
La Création de l'homme, 1956-1958, huile sur toile, 299 cm x 200 cm, donation Marc et Valentina Chagall, 1966, musée national Marc Chagall, Nice. Photo © RMN-GP / Gérard Blot © ADAGP, Paris, 2013.
Le tableau est organisé en deux registres comme les tableaux d'autel classiques, ce qu'il devait être dans le projet d'origine pour la chapelle du Calvaire de Vence.
En haut, dans le ciel envahi de lumière jaune, un soleil tournoyant, dont les couleurs évoquent l'orphisme de Delaunay, que Chagall a connu à Paris dans ses années d'apprentissage, entraîne dans sa roue le peuple juif et des épisodes de l'histoire biblique. Le Christ en Croix en fait partie : ses reins sont ceints du châle que portent les Juifs dans la synagogue, il est pour Chagall le Juif sacrifié qui apparaît dans sa peinture avec les débuts de la Seconde Guerre mondiale.
Au registre inférieur, un ange portant Adam abandonné dans ses bras émerge de l'océan primordial où Chagall a représenté les animaux, créés avant l'homme. Les traits de l'ange, comme le port du pantalon, soulignent l'identification de l'artiste avec celui-ci : il s'affirme ainsi comme créateur et porteur du message divin.
VERSO :
Le Paradis, 1961, huile sur toile, 198 cm x 288 cm, donation Marc et Valentina Chagall, 1966, musée national Marc Chagall, Nice. Photo © RMN-GP / Gérard Blot © ADAGP, Paris, 2013.
Le Paradis évoque pour Chagall le lieu même de l'intimité entre tous les membres de la Création, hommes, bêtes et de nombreuses figures hybrides y vivent en harmonie dans une luxuriance de végétaux et d'eau soulignée par les tons de vert et de bleu. La juste répartition des masses colorées équilibre la composition.
Le tableau, conçu comme un diptyque, présente la création d'Eve et la tentation.
A gauche, au-dessus d'Adam assis en tailleur et levant le bras comme pour faciliter l'accès à sa côte, Dieu est représenté par une nuée blanche, sorte de cocon mystérieux soulignant le prodige de la création, d'où sort une Eve au geste pudique.
A droite, le couple primordial, enlacé à ne faire plus qu'un, avec seulement deux bras et trois jambes, comme le représente généralement Chagall, s'apprête à partager le fruit défendu, celui de l'arbre de la connaissance du bien et du mal qui fera d'eux les égaux de Dieu.
Fabriqué en France
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